I. Inicios
de la Dinastía Crispo
(1383-1463)
Incluso en
nuestro tiempo, el asesinato de un soberano no ha impedido a la Europa cristiana reconocer
a su sucesor, y los venecianos eran abiertamente políticos primero y cristianos
después. No tenían motivo para apreciar al duque asesinado, que había
conspirado contra ellos, mientras que su asesino era un hombre enérgico, que
podía defender el ducado contra los turcos, y que, siendo un usurpador, estaría
más abierto a la influencia veneciana que la dinastía legítima. Francesco
Crispo encontró un alto eclesiástico para actuar como su apologista; el obispo
de Milo fue como enviado suyo para obtener el consentimiento de Venecia a su
usurpación, y preparar el camino para una visita suya. Cada uno escribió en su favor -los nobles latinos del Archipiélago y el duque de Candia por igual; de
todos los barones de las Cícladas, Januli Gozzadini, el virrey del último
duque, tuvo en solitario la caballerosidad de protestar contra él. Por un ingenioso
golpe de diplomacia, el usurpador se ganó al bailío de Negroponte para su causa
al privar de Maria Sanudo, la medio hermana del último duque, de su isla de
Andros, y la concedió, combinada con Siros, al hijo del bailío, Pietro Zeno,
junto con la mano de una de sus propias hijas. Una alianza matrimonial
propuesta entre uno de sus hijos y una hija del dux, obtuvo los favores del
magistrado supremo. Solamente dos voces se levantaron contra él la de Maria
Sanudo y de la viuda del último duque. Esta última, que había superado la
jugada de Crispo al casarse con un hijo del dux, finalmente fue pacificada
mediante una porción de la viuda cerca de los baños calientes de Aedepsos en
Eubea; la primera, a la que Crispo hipócritamente pretendía "tratar como
su propia hija", recibió como compensación la isla marmórea de Paros, con
la condición de que se casara con Gasparo de Sommaripa, miembro de una familia
que todavía florece en el Archipiélago. Originalmente descendientes del marqués
de Sommerive, en el Languedoc, habían emigrado a Verona, desde donde habían
venido a buscar fortuna en Grecia. Varios motivos parece haber influido en
Crispo en la elección de este hombre. Los Sommaripa muy probablemente pueden
haber estado conectados a los Dalle Carceri, en cuyo caso pensaría que era
deseable pacificar a un peligroso rival; o si no, puede haber considerado que
un hombre que hasta entonces no había obtenido ninguna posición en el mundo
feudal de Grecia, sentiría gratitud a su benefactor; una tercera razón, se nos
dice expresamente, era neutralizar las reclamaciones de María Sanudo al casarla
con uno que era considerado en los círculos exclusivos del Archipiélago como un
advenedizo. En esto quedó decepcionado; ella no abandonó su pretensión, y
aunque su marido apeló en vano a su pariente, Giovanni Galezzo Visconti de
Milán, después de un largo y tedioso litigio, su hijo recuperó, medio siglo más
tarde, la isla de Andros de su madre.
Los venecianos
tenían todas las razones para estar contentos con la usurpación de Francesco Crispo.
Ello les dio carta blanca en Eubea, pues prudentemente no pretendió suceder al
último duque en las dos grandes baronías de esa isla, que así cayeron bajo la
influencia de Venecia; hizo al Archipiélago mucho más dependiente del
buen deseo de la República,
que desde entonces tomó un interés más entusiasta en su preservación. En la
persona de Pietro Zeno, el nuevo barón de Andros, encontró el político más útil
de la época, un hombre perfectamente familiarizado con cada fase del tema
oriental, al cual empleó en todas sus delicadas negociaciones en el Levante.
Además, en 1390, la familia Ghisi, la segunda dinastía más importante en la Cícladas, llegó a su fin
en Tinos y Míkonos, y aquellas islas, con Delos, pasaron intencionadamente a
sus manos. Todavía hay Ghisi en Grcia, orgullosos de sus árboles genealógicos,
conscientes de su pasado aristocrático; pero nunca tuvieron posesiones de nuevo
en sus islas ancestrales. Así, Venecia se convirtió en suprema en el
Archipiélago; en el mismo año de la usurpación de Crispo, Jacques de Baux, el
último príncipe angevino de Acaya murió, de modo que el nuevo duque no tenía
nada que esperar de los viejos señores supremos del ducado. Venecia, por otra
parte, le ayudó con navíos contra los corsarios del sultán Bayezit I, y le
incluyó en sus tratados con ese soberano y otros poderes levantinos,
protestando solo cuando él mismo se daba el gusto de expediciones piráticas
hasta la costa siria. No cabía duda de que los griegos preferían el gobierno de
Venecia en el Archipiélago al de los pequeños barones. Cuando Tinos y Míkonos
se convirtieron en venecianas, los isleños imploraron a la República que no se
deshiciera de ellos, y declararon que emigrarían a alguna de las otras colonias
venecianas antes que quedarse en su propia isla, si eran compradas por Pietro
Zeno de Andros.
En la floreciente isla de Sérifos, el sabio gobierno de Ermolao Minotto había
sido seguido por la agobiante tiranía de un auténtico demonio en forma humana,
un noble veneciano, Niccolò Adoldo. Afortunadamente par los sérifianos, su
señor estaba generalmente ausente, prefiriendo las delicias de Venecia a la
residencia en la isla, que los antiguos griegos y romanos por igual habían
considerado como una abominación de desolación y el viajero del siglo XV,
Bartolomeo dali sonetti, llama Serfeno de la calamitate. Pero de tiempo
en tiempo Adoldo descendía sobre Sérifos con el propósito de absorber algún
dinero de sus infelices súbditos. En una de esas ocasiones, desembarcó con una
banda de mercenarios cretenses -la peor especie de asesinos- invitó a varios
serifianos destacados para cenar en su castillo, y luego les arrestó. Las
torturas más horribles fracasaron en hacerles revelar el lugar donde habían
ocultado su dinero, con lo cual el desconcertado tirano los lanzó desde las
almenas del castillo para morir en las piedras de abajo. Sérifos era una remota
isla en 1393 -incluso no es muy accesible ahora- pero en el curso del tiempo
las noticias de su masacre llegó a Venecia, pues las familias venecianas de los
Michieli y los Giustiniani también tenían parte de Sérifos, y Adoldo había
infringido sus derechos. En consecuencia, fue enjuiciado por crueldad y
asesinato, sentenciado a un confinamiento de dos años "en las prisiones
menores", y se le prohibió incluso volver a visitar su isla, cuya parte de
ella fue confiscada por la
República. Así, los isleños tuvieron una lección práctica en
la venganza que Venecia imponía a los tiranos que resultaba que eran sus
ciudadanos. En cuanto a Adoldo, murió a una edad madura en honor de santidad;
sus restos fueron enterrados en la iglesia de San Simeone Piccolo, que él donó,
y se erigió una espléndida tumba sobre su indignas cenizas .
Francesco
Crispo murió en 1397, dejando una extensa familia de hijos, y la necesidad de
proveerles llevó a una división mayor del ducado en feudos baroniales. Así,
mientras que su hijo mayor, Jacopo I, le sucedió como duque de Naxos,
otro de sus hijos recibió Milo y Kímolos, un tercero Anafi,
un cuarto Siros, y un quinto Íos. Jacopo, aunque se ganó el
epíteto de "íl Pacifico", no esta menos dispuesto en unirse a los
otros poderes cristianos del Levante para sus intereses comunes contra los
turcos, cuya gran derrota a manos de los mongoles en Angora había dado al
Archipiélago un respiro meramente temporal de sufrir un ataque. Así, fue el
fundador de la Liga
Cristiana, en cuya representación su cuñado y vasallo, Pietro
Zeno de Andros, celebró el muy ventajoso tratado de 1403 con el sultán
Sulayman. Un año más tarde incluso visitó Inglaterra para invocar la ayuda de
Henry IV. Nuestro emprendedor soberano no fue capaz de ayudarle, aunque en una
ocasión había planeado dirigir un ejército "hasta la sepultura de
Cristo"; pero, cuando Henry Beaufort, obispo de Winchester, hizo
una peregrinación a Palestina en 1418, fue trasportado de regreso a
Venecia en una de las galeras de Pietro Zeno -la única conexión hasta donde
hemos sido capaces de descubrir, entre Inglaterra y el ducado. El duque
también estaba dispuesto a unir su galera a las de las colonias venecianas en
una campaña contra los turcos sobre la costa de Asia Menor, y Venecia no solo
le describió como su "buen y querido amigo", sino que uso sus
amistosos oficios con los sultanes Mûsa y Mehmet I, y con Elías Bey, el
soberano de Caria, para preservar al Archipiélago de depredaciones, además de
permitir a su protegido comprar armas de su arsenal y exportar madera de ciprés
desde Creta para la fortificación de sus islas. Sin embargo, el ducado sufrió
las incursiones de los inevitables turcos, como contó Zeno al gobierno
veneciano, que ocurrían a diario. En 1416, la insensible omisión del duque a
saludar a Mehmet I en Esmirna llevó a que una extensa flota turca bajara sobre
las Cícladas, que se llevara a muchos de los habitantes de Andros, Milo y
Paros, e provocara una gran cantidad de daños. Venecia vengó este ataque mediante la
victoria naval de Gallípoli, pero la herida infligida sobre las islas fue tan
grande que alguna de ellas casi se despobló. El sacerdote florentino
Buondelmonti, que pasó casi cuatro años en esa época, "en temor y gran
ansiedad", viajando entre las Cícladas, de las cuales nos ha dejado uno de
los relatos más tempranos compuestos por cualquier escritor durante la
dominación franca, describe la vida en el Archipiélago en colores sombríos.
Tanto en Naxos como en Sifnos había tal falta de hombres, que mucha mujeres era
incapaces de encontrar maridos; de hecho, la pequeña y desdichada población de
la última isla, todavía propiedad absoluta de los Da Corogna, que tenían un
torre en un encantador jardín, estaba compuesta principalmente de mujeres, que
eran celosas católicas, aunque no entendían una palabra de latín, en el que se
mantenían sus servicios. En Sérifos, tan rica cuarenta años antes, el cultivado
florentino no encontró "nada sino calamidad"; el pueblo pasaba sus
vidas "como brutos", y estaban en constante temor, día y noches, por
temor a caer en manos de los infieles, aunque Venecia había incluido la isla en
sus tratados con los turcos, como mucha otras de las Cícladas. Siros, destinada
a ser la más floreciente de todas las islas, era, por entonces
"relativamente sin importancia"; los isleños se alimentaban de
algarrobas y carne de cabra, y llevaban una vida de continua ansiedad, aunque
un fuerte sentido de exclusividad les ligaba a su menesteroso hogar. El pueblo
de Paros estaba en el mismo apuro, la ciudad principal de Paroikia tenía pocos
ciudadanos, mientras que los piratas frecuentaban la gran bahía de Naoussa;
Antíparos y Síkinos fueron abandonadas a las águilas y los asnos salvajes, y la
mayoría de las isletas estaban desiertas. Comparada con las otras islas, Andros
había sufrido menos, debido sin duda, a la enérgica personalidad de Zeno, el
"Duque de Andros", como a veces él se llamaba, y al vigor de Januli
della Grammatica, su seguidor. Pero incluso Zeno consideró prudente dar asilo a
los temibles enemigos de la
Cristiandad en su isla, de igual modo que el duque de Naxos
daba protección a los corsarios de Cataluña y Vizcaya. El único lugar en el
Egeo al que los musulmanes nunca molestaron fue el monasterio de Patmos. cuyos
monjes estaban en los mejores términos con ellos. Para reparar los estragos
causados por las incursiones turcas, varios de los barones insulares dieron
pasos en esta época para repoblar sus desoladas posesiones. Así, Marco Crispo
colonizó Íos con albaneses procedentes de la Mora, y reforzó las defensas del lugar al
construir un castillo y una ciudad a sus pies, cuyos restos pueden verse aún. A
este castillo los campesinos acostumbraban a trepar cada mañana desde sus
parcelas de tierra en la rica llanura de más abajo, y no atrevía a salir fuera,
hasta que las ancianas a las que habían enviado fuera como espías antes del
amanecer, informaban que la costa estaba despejada y que ninguna nave pirata
estaba fondeada en el hermoso puerto. En 1413 Giovanni Quirini de Stampalia
[Astipalea], que también estaba administrando Tinos y Míkonos para los
venecianos, procedió a repoblar su propia isla, que nunca se había recuperado
de la gran incursión de Umur Beg Morbassan setenta años antes, a expensas de
las dos colonias venecianas puestas a su cargo. Esa emigración a gran escala de
tiniotas a Astipalea atrajo un gran alboroto a través de todo el Archipiélago.
Una inscripción en la capilla del castillo de Astipalea que él restauró, aún
nos recuerda que el "conde de Tinos", como se autotitulaba, comenzó
la importación de los colonos el 30 de marzo de 1413, fiesta del traslado de
su santo patrón, San Quirino, y cada sucesivo viajero a las Cícladas
alude a él. Pero Venecia naturalmente opuso a la despoblación de sus dos
islas; se le ordenó a Quirini retornar hacia allí con toda la población
que había transportado y no moverse a más de 25 millas de su cargo.
Del mismo modo, los Gozzadini repoblaron la ciudad de Thermia, que los turcos
habían tomado por traición, y probablemente fue en este periodo cuando los
albaneses cruzaron desde Eubea para establecerse en el norte de Andros -la
única isla de las Cícladas que todavía mantiene población albanesa. Bajo estas
circunstancias, los recursos minerales de las islas, excepto las canteras de
mármol de Paros, no podía explotarse. El oro encontrado en algunas partes de Naxos era dejado sin trabajar, y las minas de esmeril de esa isla, que menciona
Buondelmonti, y que ahora son tan rentables para el gobierno griego, no
parecen haber sido una fuente de ingresos para el duque, que fue obligado a
recaudar dinero para el pago de sus deudas mediante la venta de caballos y
mulas en Candia, justo cuando, incluso entonces, el ganado de Tinos era
altamente apreciado. Buondelmoti menciona las emanaciones de sulfuro y las
piedras de molino de Milo, y alude a un infructuoso experimento hecho por el
duque Giacomo para explorar las insondables profundidades del cráter que forma
el puerto de Santorini.
Jacopo I murió en 1418 en su camino para encontrarse con el Papa Martín V en
Mantua. Jugó un papel considerable en la diplomacia del Levante de su tiempo;
había sido fundamental para organizar la retrocesión de Corinto a los griegos
por los caballeros de San Juan; su posesión del trono usurpado por su padre fue
poco perturbado por las continuas peticiones de compensaciones pecuniarias, que
la viuda del último duque legítimo hacía contra él en Venecia, y a la que él
opuso las usuales tácticas dilatorias de Italia, apoyadas por la normal falta
de recursos de el Levante. Por su voluntad designó a su hermano Giovanni como
sucesor, así por primera vez en la historia del ducado, dejando de lado la
habitual costumbre del Imperio de Romania, de acuerdo con la cual una de sus
hijas debía sucederle. Tal vez había sido así para el resto de Grecia,
habiéndose aceptado este sincero reconocimiento de las ventajas de la ley
sálica en tiempos problemáticos; ciertamente la historia de los estados francos
habría sido más pacífica, si bien menos pintoresca. En cualquier caso, Jacopo
I, estableció así un precedente, que fue seguido posteriormente; ninguna mujer
se sentó de nuevo sobre el trono, rodeado por el mar, del Archipiélago.
El gobierno veneciano, largo tiempo ansioso de obtener un dominio sobre
el ducado,pensó que había llegado el momento del paso decisivo. En
consecuencia, se propuso, ocupar los dominios del último duque en nombre de su
viuda y su madre, y confirmar a todos sus hermanos en sus respectivos feudos,
con la condición de que rendirían el mismo homenaje que antes. En ese caso, la República estaba
dispuesta a reparar en profundidad el castillo de Naxos. Un embajador veneciano
iba a expresar estas propuestas a Niccolò Crispo de Siros, que estaba actuando
como regente en ausencia del último duque. Pero prevalecieron consejos más
prudentes. Niccolò, se advirtió, no solo era un adversario del gobierno
veneciano, sino que tenía una esposa genovesa -de acuerdo con otro relato ella
era una princesa de Trebisonda- mientras que su hermano Giovanni, el heredero
del último duque, se encontraba en Venecia. Tenía por costumbre residir allí
durante unos meses en ese tiempo; en ese momento estaba residiendo con su
cuñada en el convento de Santa María delle Vergini; y él eligió a su esposa, no
de Genova o Trebisonda, sino de entre las hijas de la República. Por
tanto, se decidió reconocerle como duque, siempre que hiciera un juramento de
obediencia a Venecia y reconociera que su ducado era una dependencia veneciana.
Una galera veneciana, por tanto, fue dispuesta para conducirle a él, bien a su
capital, bien a su propia isla de Milo. Tuvo el sentido de satisfacer cualquier
posible oposición por parte de sus hermanos al incrementar sus ya considerables
infantazgos, concediendo Santorini, que había estado unida a Naxos durante unos
80 años, a Niccolò de Siros, y Thirasia a Marco de Íos -un arreglo que, aunque
sin duda inevitable, tendía a debilitar la unidad del Estado. Pero cuando había
una extensa familia ducal, la subdivisión era la única alternativa a la guerra
civil. Por otra parte, el nuevo duque actuó con una completa falta de
caballerosidad hacia su cuñada y su madre, María Sanudo, reduciéndolas a la
miseria y al exilio al privarlas de sus islas de Paros y Antíparos, valiosas
posesiones que proporcionaban cada una 30 marineros para la galeras ducales, y,
restituyéndolas a las desafortunadas damas solamente después de fuertes y
repetidas protestas desde Venecia, respaldadas por la fuerza.
Giovanni II (1418-1437),
aunque había accedido al ducado con la aprobación total de Venecia, encontró
que, en aquel tiempo de tensión, ésta no siempre era capaz de proteger a sus
distantes candidatos. Ocasionalmente, le daría una galera para su defensa
contra los turcos; pero en sus tratados con Mehmet I y Murat II en 1419 y 1430,
insertó una cláusula al efecto de que él y sus hermanos, deberían ser incluidos
en los términos de la paz, tratados como venecianos, y exentos de tributos y
cualquier otra vejación. Ciertamente, en una cláusula del anterior tratado, el
sultán establecía expresamente que reconocía a "Santorini, Anafi,
Therasia, Astipalea, Thermia, Amorgos, Íos, Paros, Naxos, Siros, Milo, Sifnos,
Ceos, Sérifos, Tinos, Míkonos y Andros" todas como venecianas. Pero, en 1426
la orgullosa República confesó con franqueza que no podía ayudarle, y se
contrentaba con que él y Zeno de Andros hicieran los mejores pactos que
pudieran con los turcos, así como salvar sus islas, y cuidaran solamente de que
no recibieran ni avituallaran a los barcos turcos, ni ayudaran de ningún modo a esos
enemigos de la
Cristiandad. El duque, no obstante, no solo acordó
pagar tributo y abrir sus puertos a los turcos, sino que infligió una injuria
incluso más grande a los intereses venecianos al omitir desde esa época
encender las usuales señales de fuego para advertir al bailío de Negroponte de
la aproximación de la flota turca. Su conexión con Venecia demostró, a veces,
ser una fuente real de peligro para sí misma; pues, cuando los venecianos
asolaron la colonia genovesa de Quíos en 1431, el almirante genovés, Spínola,
tomó venganza al tomar Naxos y Andros, y se requirió toda la diplomacia de los
Crispi para impedir que sus islas se convirtieran en posesiones venecianas.
Grande fue el disgusto de Venecia cuando tuvo noticia de que sus
"queridos amigos" habían hecho un tratado con, y pagado un chantaje,
a su rival más mortífero; no obstante, durante algunos años continuaron siendo
partidarios de Genova. Pero entonces, como ahora, los pequeños estados del
Levante pudieron replicar con alguna verdad, que si sus protectores naturales
en Europa los abandonaban, deberían defenderse por sí mismos.
Giovanni II,
parece haber muerto en 1437, dejando un único hijo, Jacopo II (1437-1447), todavía un
menor, bajo la tutela de una poderosa mujer, la duquesa viuda Francesca;
mientras que los tres tíos del niño, Niccolò de Siros y Santorini, Marco de Iós y Thirasia,
y Guglielmo de Anafi, fueron nombrados los albaceas de su hermano, y el primero
de los tíos regente del ducado. El reinado de Jacopo II fue principalmente
destacable por el establecimiento de las pretensiones de la familia Sommaripa a
la isla de Andros. María Sanudo nunca había abandonado sus derechos a esa
valiosa isla, que el primero de los duques Crispi había concedido, a Pietro
Zeno. Ese famoso diplomático, tanto tiempo la figura principal del oriente
latino, que, si su suerte hubiera sido echada en un escenario más grande,
podría haber dejado un gran nombre en la historia, murió en 1427; y, como su
hijo y sucesor, Andrea, estaba delicado, y solo tuvo una hija, Vencia pronto
hizo preparativos para ocupar Andros a su muerte, para que no cayera en manos
indeseables, y decidió que su hija debería estar bajo la tutela de la República
hasta su matrimonio. Las noticias de esos planes, sin embargo, se filtraron; y,
cuando Andrea murió realmente en 1437, al bailío veneciano de Negroponte, a
quien se le había ordenado tomar la isla en nombre de la República, se le anticiparon y los tíos del joven duque negaron a su emisario la admisión, que
habían encarcelado a la viuda del último barón en el viejo castillo en Andros y
la forzaron a firmar un documento, prometiendo la mano de su pequeña hija,
todavía una niña, a su sobrino en los siguientes cinco años, junto con Andros
como dote. El gobierno veneciano estaba naturalmente indignado por esta
frustración de su largamente deseado plan por los pequeños señores del
Archipiélago; un noble veneciano, Francesco Quirini, fue enviado a Naxos;
apoyado por una galera cretense, y la amenaza de que el duque sería tratado
como enemigo de la República,
obtuvo la cesión de la isla para sí, como gobernador veneciano, en espera de la
resolución de la cuestión. Durante tres años él y su sucesor administraron
Andros en nombre de la
República, la cual se quejó de que solamente quería afirmar
su jurisdicción en el Archipiélago, mientras que todos los demás pretendientes
estaban siendo oídos en Venecia. Finalmente, en 1440, la corte veneciana
decidió que el barón legal de Andros era el hijo de María Sanudo, Crusino I
Sommaripa, señor de Paros y triarca (terzieri) de Eubea; Crusino acordó pagar
indemnizaciones a los miembros de la familia Zeno, y así, después de más de
medio siglo, Andros retornó a su dueño legal.
Instalado en su
valiosa isla, que retuvo hasta la conquista turca, el clan Sommaripa ocupó
ahora la posesión anteriormente mantenida por los Ghisi -la de la segunda familia
más importante en el ducado. Además, Crusino era un hombre de cultura así como
un hombre de accion. Había excavado estatuas de mármol en Paros, y estaba
encantado de mostrarlas a Ciriaco de Ancona, que le visitó más de una vez e
inspeccionó las canteras de esa isla, de donde se exportaba el marmol.
La instalación
de los Sommaripa en Andros no fue el único cambio dinástico en el archipiélago
en este periodo. el yerno de Crusino, un Loredano, recibió de él la isla de
Antíparos, y así, una nueva gran familia veneciana puso un pie en las Cícladas.
Esta infusión de sangre nueva, fue un gran beneficio para la isla, que había
estado mucho tiempo deshabitada; pues el enérgico veneciano la repobló con
nuevos colonos, y construyó y residió en el castillo, cuya entrada, ahora
caída, todavía conservaba en el siglo XVIII, su escudo de armas. Al mismo
tiempo, otro colonizador veneciano, Giovanni Quirini de Astipalea, adquirió la
totalidad de Amorgos, y este creciente interés en el Levante puede quizá
explicar el título de "Conde", que llevaron él y todos sus
descendientes. Una tercera familia veneciana, los Michieli, poseían ahora todo
Sérifos, establecieron sus armas con la fecha de 1434 sobre la puerta del
castillo. Incluso las dinastía no venecianas, como los Gozzadini de Thermia y
Ceos, y los españoles Da Corogna de Ceos y Sifnos, estaban contentos de ser
considerados venecianos, cada vez que la República firmaba un tratado con los
turcos, aunque Januli Da Corogna afirmaba orgullosamente que él no reconocía
lealtad a ningún hombre por su roca de Sifnos, sobre la que los duques de Naxos
todavía reclamaban una vaga soberanía, y de la que sus vasallos, los Grimani,
pretendían ser, hacía mucho, los señores legítimos.
El reinado de catorce años del duque Jacopo II fue un periodo de paz para el
Archipiélago. Las energías de los turcos estaban temporalmente desviadas a
Hungría, y su aplastante derrota por János Hunyadi en Nish envalentonó a los
venecianos para enviar una flota al Egeo al mando de Luigi Loredano, padre del
nuevo barón de Antíparos. en estas circunstancias, no nos sorprendemos de
encontrar las islas de Andros y Naxos, que acababan de reforzar su flotilla,
contribuyendo con galeras a la escuadra veneciana; pero el colapso de la falsa
hueste cristiana en la gran batalla de Varna llevó a Venecia a hacer la
paz con el sultán en 1446, incluyendo el ducado naxio en las estipulaciones del
tratado. el año siguiente murió el duque, dejando a su esposa embarazada de un hijo
que nació seis semanas después de la muerte de su padre, y recibió el nombre de
Gian Giacomo (1447-1453). Los dos miembros más fuertes de la familia, Niccolò de Siros y
Santorini y Guglielmo de Anafi, los mismos que habían actuado como regentes del
último duque, asumieron una vez más el gobierno con consentimiento de Venecia, y
encarceló a la abuela del niño, la duquesa viuda Francesca, que había ejercido
gran influencia durante el último reinado, y que reclamaba la regencia. Niccolò
murió pronto, y luego encontamos a la duquesa Francesca, al arzobispo y a los
ciudadanos de Naxos, eligiendo a su hijo Francesco como regente en su lugar y pidiendo al
gobierno veneciano que ratificara su elección -un hecho interesante, que
muestra que el pueblo tenía voz en la seleccion de un regente, y que el ducado
era más que nunca dependiente de Venecia. Por tanto, la república incluyó de
nuevo a los dos regentes en los tratados de paz que hizo con Alfonso I de
Nápoles y Mehmet II en 1450 1451 -el último acuerdo que celebró con los
turcos antes de la caída de Constantinopla.
En 1452 el pequeño duque murió y en seguida siguió una disputada sucesión. Se
había permitido la sucesión femenina: el pariente más cercano era la tía del
duque niño, Adriana, esposa de Domenico Sommaripa, hijo del barón de Andros, y
se había estipulado en su contrato de matrimonio que si su hermano Jacopo II
moría sin herederos, ella le sucedería. Pero ya había habido un precedente en
la dinastía Crispo de exclusión de mujeres, y esto le dio un pretexto a los
regentes, el viejo Guglielmo Crispo de Anafi, tío-abuelo del último duque, y
Francesco de Santorini, su primo, para reclamar el ducado como los más cercanos
agnados. Al principio, el gobierno venciano, por un decreto de marzo de 1452,
excluyó a estos dos candidatos rivales, y podía haber sido posible para la
familia Sommaripa, si se hubieran tomado la molestia de hacer campaña de
inmediato en Venecia, asegurar la sucesión. Pero Guglielmo Crispo, aunque era
viejo, era también era ambicioso; había actuado como regente del ducado dos veces
y de ningún modo iba a finalizar sus días en el castillo que había construido en
su isla de Anafi, la más remota de todas las Cícladas. Él llegó a un acuerdo
con su sobrino Francesco, que parecía favorable para ambos. Él sería duque
durante el resto de su vida; y, como solo tenía una hijo legítimo, y ese
una hija, el ducado pasaría a su muerte a su sobrino, su hija heredaría la
distante Anafi, mientras las tierras y sirvientes femeninos serían la parte de
su bastardo Jacopo. La guerra civil iba a evitarse, sobre todo, pues por esta
época los turcos eran los dueños de Constantinopla, y el temor a los corsarios
turcos y catalanes había aterrorizado últimamente a los isleños, que huyeron en
gran cantidad de la gran ciudad ante las malas noticias. En consecuencia, antes
del final de 1453, Guglielmo II, fue proclamado duque, y auqnue Venecia le
covnocó ante el senado para responder de las quejas de los Sommaripa, al final
sabiamente consintió a la sucesión de un hombre tan experimentado, que estaba
list para colocar sus recursos navales a su disposición, y permitió a su
canciller acompañar a su flota. La autoritaria viuda, Francesca, que tanto
tiempo había ejercido influencia en los asuntos del ducado, se retiró ahora a
sus lagunas nativas, de modo que no hubo nadie en la corte ducal para disputar
su suremacía.
Durante el reinado del duque Guglielmo II (1453-1463) ocurrió uno de esos tremendos
fenómenos que conferido una notoriedad mundial a una isla de las Cícladas.
Durante más de siete siglos, incluso desde el año 726, el volcán de Santorini
había estado en silencio, aunque las rocas de lava y el fuerte vino puede haber
recordado a los isleños su origen. Pero, en 1457, emergió del mar una masa de
roca, negra como el carbón, que constituyó el tercer acrecentamiento de la
isla, y dos siglos más tarde, el resultado de este transtorno podía distiguirse
claramente por su arena quemada, de las porciones más viejas de roca quemada.
Pero los cataclismos políticos de la época eran más serios que los de la
naturaleza. Estaba reservado para el viejo Guglielmo de Naxos ser testigo de la
desaparicion de un estado cristiano tras otro ante el avance musulmán. En el año
de su ascensión había caído el Imperio Bizantino; en su reinado cayó también el
principado bizantino en la Morea,
el ducado florentino de Atenas, y todavía más cerca de casa, el estado insular
que los genoveses Gattilusii habían gobernado durante aproximadamente un
siglo en Lesbos. De todas esas calamidades, la caída de los Gattilusii, debió
ser lo que más les afectó, pues su familia estaba conectada con ellos por lazos
de matrimonio, y cuando Dorino Gattilusio fue expulsado por los turcos de Ænos,
se estableció en el exilio en Naxos, y se casó con la sobrina nieta del duque.
Ahora fue
también cuando las islas de Esciros, Escópelos y Scíatos se ofrecieron a los
venecianos. más claramente incluso que sus compañeros de las Espóradas
septentrionales, los isleños de las Cícladas vieron que Venecia era ahora su
única protección posible contra el Turco -pues ¿de qué servirían los 2.000
jinetes del ducado contra lsa huestes del Islam? Por su parte, Venecia no
olvidó "al Duque de Naxos, sus nobles y sus hombres, con sus lugares y
todo lo que tenían", en el tratado que la republica hizo con Mehmet II, en
1454, y que especialmente les exoneraba de "tributos o cualquier otro
servicio", y les daba el status de venecianos, con el derecho a izar la
bandera del león de San Marcos en sus castillos. Sin embargo, el ducado solo fue
salvado de un ataque a manos de una extensa flota turca al mando de Junis Beg,
en el siguiente año, por una de esas súbitas tormentas tan comunes en el Egeo,
-ataque justificado a los ojos del airado sultán por la hospitalidad y
seguridad que los piratas habían recibido en los puertos de Naxos, Paros y
Rheneia. Advertido por el destino de los lesbios, y por una flota turca de
refresco, el duque consideró recomendable asegurar sus posesiones mediante el
pago de tributo al todopoderoso Mehmet II. Sintió la conquista turca del
continente griego; pero debió darse cuenta de que más pronto o más tarde un
destino similar esperava a sus propios dominios, y que la forma más alta de
práctica habilidad política era complementar el paapel de custodios de
los tratados turco-venecianos mediante el más duradero nexo monetario con el
sultán.
II. El último siglo del Ducado del Archipiélago (1463-1566)
Guglielmo II murió en 1463, y en virtud del arreglo realizado en su ascensión,
su sobrino, Francesco II de Santorini (1463), le sucedió. Pero el nuevo duque no
disfrutó mucho tiempo de su codiciada dignidad; aquejado de una seria dolencia,
fue a buscar el consejo de un doctor en la colonia veneciana de Coron, y murió
allí el mismo año. Su hijo, Jacopo III (1463-1480), fue proclamado duque por el pueblo,
bajo la regencia de la viuda del último duque, aunque parecía dudoso, al
principio, si el tío del muchacho, Antonio, señor de Siros (1450-1476), no usurparía el
trono. Coincidiendo como lo hizo con la larga guerra turco-veneciana, que
duró desde 1463 hasta 1479, el reinado de Jacopo III, no falló en ser afectado
por los demás desastres que les ocurrieron a las posesiones venecianas en el
Levante. En 1468, cuatro navíos turcos atacaron Andros; Giovanni Sommaripa,
barón de la isla, perdió su vida defendiendo su hogar; y los invasores, se
retiraron, después de asolar el lugar, con numerosos prisioneros y botín
valorados en 15.000 ducados. Dos años más tarde, después del desastre que
coronó la guerra -la captura de Negroponte- la flota turca dsembarcó en Andros
de nuevo, en su camino a casa, y se llevó a tantos cautivos que la población
fue reducida a 2.000 almas. Después de las visitas reconfortadoras de la flota
veneciana, casi todas las islas recibieron en mayor o menor grado la visita de
las incursiones turcas en este terrible periodo. Peros retuvo no más de 3.000
habitantes; Antíparos, repoblada una generación antes por Loredano, fue
reducida a escasamente un centenar de personas; a pesar de los esfuerzos
previos de Giovanni Quirini para colonizar Astipalea, la negligencia de su
hijo, un ausente, permitió que la colonia menguara hasta los 400, mientras que
la rica isla de Santorini, aunque ahora posesión directa del duque de Naxos,
alimentó a solo 300 habitantes, y rentaba al duque no más de 500 ducados. Aún
mas pequeña era la población de Ceos y Sérifos, mentras que las dos islas
venecianas de Tinos y Míkonos se habían quejado hacía tiempo de la devastación
provocada por los turcos -a lo que debía añadirse el drenado de hombres
alistados en el Archipiélago para el servicio en la armada veneciana, la cual
paró allí en su camino para atacar Esmirna en 1472. Delos, que el almirante
veneciano, Mocenigo, visitó en esa época, estaba bastante desierta; pero los
restos del templo y del teatro, el coloso de Apolo, la masa de pilares y
estatuas, y la cisterna llena de agua son descrtas por su biógrafo. Naxos fue
visitada por la flota turca en su turno en 1477, y dos años más tarde la
diócesis naxia, que durante algún tiempo había sido muy pobre, es descrita como
estando en gran parte en la ocupación de los turcos. Felizmente, la paz de 1479,
al final puso fin a la larga disputa entre Venecia y el sultán; el duque de
Naxos y sus súbditos fueron tratados como venecianos, y tres años más tarde el
nuevo sultán, Bayezit II, repitió el acuerdo de su predecesor.
La restauración de la paz naturalmente fue objeto de regocijo para el
archipiélago puesto a prueba tan duramente, y el matrimonio de su hija en el
carnaval de 1480 dio al duque una oportunidad de desahogar sus sentimientos y
los de su pueblo. Había elegido como yerno a Domenico Pisani, hijo del duque de
Candia y meimbro de una familia veneciana muy distinguida, y le concedió, como
dote de su hija, su propia isla nativa de Santorini, con la condicion de que
Pisani la restauraría en el caso de que hubiera nacido un hijo al donante
ducal. Nunca había habido festividades tan espléndidas en la historia del
ducado. El castillo de Milo, donde Jacopo III estaba residiendo, resonó con la
alegría de los invitados de la boda. En el viejo castillo de los Barozzi en
Skaros, Pisani se arrodilló con su esposa ante su señor el duque, y recibió de
sus manos las llaves del castillo. Luego, en la torre del castillo más bajo,
los vasallos fueron acompañados para rendir homenaje a su nuevo señor,
principalmente entre ellas las dos grandes familias de Santorini, los Gozzadini
y los Argyroi, o D'Argenta, arcontes griegos latinizados, que se jactaban de su
descendencia desde uno de los emperadores bizantinos, pero no despreciaban
poseer el castillo de San Niccolò de manos del señor de Santorini. Pisani
mostró toda la energía de un rey en el día de su coronación. Plantó vides y
olivos, sembró algodón, y preguntó cómo podía él beneficiar mejor a los
comerciales de la comunidad. Parecía haberse abierto una nueva era; designó un
nuevo obispo; colocó el lugar bajo la protección veneciana, izó la bandera de
Venecia además de la suya, y viajó a la república con su esposa para obtener
confirmación de su posesion. Naturalmente, Venecia concedió la petición de tan
desaeable y bien conectado gobernante.
Pero el idilio de Santorini no duró mucho. Mientras Pisani estaba todavía en
Venecia, su suegro murió. Jacopo III no dejaba hijos, por lo que, en virtud
del contrato de matrimonio, Pisani fue autorizado a retener la isla;
ciertamente, al no haber sido adoptada la ley sálica en la dinastía Crispo, su
esposa habría sucedido como duquesa del Archipiélago. Pero el hermano del
último duque, Giovanni III (1480-1494), no contento con acceder al ducado, desembarcó en
Santorini, ocupó Skarós, bajó la bandera Pisani, e izó los rombos y las dos
cruces de los Crispi. El padre de Pisani se quejó en Venecia por este acto de
violencia, y el gobierno veneciano ordenó al admirante de la flota obligar a la
restitución de la isla. Pero cuando sus emisarios llegaron a Santorini,
encontraron que Giovanni III había reforzado las defensas de Skarós, y fueron
forzado a retirarse ignominiosamente bajo una nutrida lluvia de piedras. Esto
era más de lo que podía aguantar las autoridades venecianas. Ordenaron al
duque, en una perentoria carta, que apareciera en Vencia para responder por los
cargos conta él. Su réplica fue indicar a su cuñado que actuara en nombre
suyo. Después de que se hubieran expresado las opiniones opuestas por la corte,
se acordó finalmente un compromiso: que el duque conservaría Santorini a cambio
de pagar una compensación a Pisani y sus herederos. Giovanni III, habiendo
obtenido lo que quería, contestó humildemente que "estaba preparado para
vivir o morir por Venecia"; mientras que la familia Pisani en poco tiempo
tendría la dudosa satisfacción de reinar sobre tres de las más pequeñas islas
del Archipiélago.
La paz celebrada entre Venecia y los turcos no garantizó la seguridad del
Levante. Durante las operaciones de Mehmet II contra Rodas, el Egeo estaba
acosado por los piratas turcos, que eran un terror continuo para los más o
menos piadosos peregrinos en su camino a tierra Santa, y no era extraño
encontrar la propiedad de un corsario turco llena de prisioneros sacados de sus
casas en la
Cícladas. Bayezit II, el nuevo sultán, a pesar de su
compromiso con Venecia de que no se le exigiría tributo al ducado, pidió los
atrasos del pago, y se quejó de que el duque de Naxos y el barón de Paros daba
refugio a piratas que hacían presas en los dominios turcos. A esta queja siguió
la preparación de una flotilla para expulsar al último infractor de la isla de
mármol. La República ordenó a su almirante protegerle, y el arzobispo de
Paros y Naxos aprovechó la oportunidad de su presencia en el Archipiélago para
sugerir que la oferta de una renta podía inducir a los gobernantes de esas
islas a transferir todos sus derechos a Venecia. Ni el duque ni Sommaripa
estaban dispuestos a abdicar, aunque éste último estaba contento de izar la
bandera veneciana además de la suya. Pero la tiránica conducta de Giovanni III
pronto llevó a la ocupación veneciana. Ese testarudo gobernante exasperó a sus
súbditos por sus exacciones, hasta tal punto, que, liderados por un veterano
griego, le asediaron a él y los nobles en el castillo, del que solo fueron
rescatados por la oportuna llegada de una flota perteneciente a los Caballeros
de Rodas. Incluso esta lección no le hizo enmendar su camino. La ejecución de
un líder rebelde volvió a encender la enemistad del pueblo contra el duque, y
cuando murió en 1494, muchos de sus súbditos menearon sus cabezas y hablaron de
veneno.
Aunque había dejado dos niños, hijo e hija, ambos eran menores e ilegítimos, de
modo que el momento era favorable para una intervención veneciana. Quizá fue
mera casualidad que el almirante veneciano con seis galeras estuviera en el
puerto, y su aparición inspiró al partido popular para pedir la anexión a la
república. Los hombres principales, no obstante, favorecían las reclamaciones
de la madre de los niños; y el más enérgico miembro de la familia Crispo, Jacopo, bastardo del viejo duque Guglielmo II, asumió el título de gobernador
de Naxos en su nombe y emitió documentos oficiales con este cargo. Mientras, no
obstante, el pueblo, acompañado por sus esposas, teniendo a sus hijos en
brazos, se aproximaron al almirante veneciano con gritos de "¡queremos
estar gobernados por Venecia! ¡nos sometemos a ella! El almirante, que
probablemente había sugerido esta demostración, les recibió bien, nombró un
gobernador veneciano de Naxos, y envió oficiales a ocupar y administrar las otras
islas que habían pertenecido al último duque -Santorini, Siros, Íos y Milo.
Al mismo tiempo, un enviado del pueblo naxio fue enviado a Venecia para anunciar
las noticias, seguido por su arzobispo y por una ambajada oficial. Se propueso
entonces en el Senado que la república aceptaría el ducado, después de hacer la
debida provisión para la viuda e hijos del último duque, para aliviar al pueblo
de la tiranía, y para prevenir que las islas se convirtieran en un nido de
corsarios y en parte del creciente imperio turco. No obstante, se decidió
que la administración de las rentas de la isla se dejarían a la familia
ducal; pero que debería nombrarse un gobernador veneciano para un periodo de dos
años con residencia en Naxos y un salario de 500 ducados pagadero de esos
fondos; los ciudadanos naxios iban a ser enviados a gobernar las islas
dependientes. Como primer gobernador veneciano de Naxos, fue elegido Pietro
Contarini. Así, en 1494, Venecia al final se convirtió en señora del ducado del
Archipiélago.
Quizá, la adquisición no era de gran valor económico. Se nos cuenta que de las
cinco islas que el último duque había poseído bajo su dominio directo,
Santorini e Íos contenían 800 almas, y Siros la mitad de ese número. Tanto Íos
como Milo tenían buenos y frecuentados puertos, pero las fortifiaciones del
último puerto estaban en ruinas, y al canónigo milanés Casola, que entró en Íos
justo antes de la muerte del duque, le pareció el castillo de montaña de los Crispi allí "una pocilga", donde los habitantes se hacinaban juntos
por temor a los piratas, pero donde la comida era buena y las mujeres bellas.
Milo y Naxos eran las más florecientes de las Cícladas; la primera era rica en
salitre, piedra pómez y piedras de molino; y sus baños calientes, que se habían
mostrado fatales, así se dice, para el viejo duque Guglielmo II, eran las
segunda solo por detrás de las de Thermia, que el entusiasta marinero veneciano
Bartolomeo "dalli Sonetti", como se llamaba a sí mismo, declaraba
superiores a los baños de Padua. De las otras Cícladas, donde la influencia
veneciana era ahora dominante, aunque los barones de las islas eran
nominalmente dependientes de ella, las dos más prósperas eran las de los
Sommaripa, Paros y Andros. El señor de Andros, que fue reconocido por Venecia
como bastante independiente del ducado de Naxos, parece incluso haberse
titulado "Duque" de su propia isla, como había hecho Pietro Zeno, un
hombre mucho más importante. Todas las otras islas, excepto tres y parte de una
cuarta, pertenecían ahora a familias venecianas -Amorgos y Astipalea a los
Quirini; Sérifos a los Michieli; Antiparos a los Loredani; parte de Ceos, cuyo
puerto podía acoger una gran flota, a los Premarini. La hija del viejo
Guglielmo Crispo, Fiorenza, todavía poseía su isla de Anafi; y los Gozzadini
gobernaban sobre Sifnos, Thermia y parte de Ceos. Viendo que Venecia era la
señora absoluta de Tinos y Míkonos, así como de las Espóradas septentrionales,
y había adquirido Chipre cinco años antes, todavía poseía un considerable
interés en el Levante, a pesar de la pérdida de Negroponte.
Las Cícladas
estaban todas fortificadas, como podemos ver a partir de los planos de cada
isla. Santorini y Ceos poseían cinco castillos cada uno; Paros, cuatro (entre ellos
la potente fortaleza de Céfalos, que Niccoló Sommaripa había erigido
recientemente como su residencia en una alta roca sobre el mar); Naxos y
Amorgos tres cada una; Milo dos; y Sira y la mayor parte de las otras islas
uno. Tal era la condición del Archipiélago cuando el primer gobernador veneciano
desembarcó en Naxos.
La
administración veneciana, breve como fue, parece haber sido beneficiosa para las
islas. por el momento, los corsarios fueron borrados del mar, y la fercuente
presencia de una flota veneciana en uno u otro de los puertos dieron a los
habitnates una sensación de seguridad. Pero esos beneficios fueron solamente
temporales. Los piratas volvieron a su terreno de caza favorito tan pronto como
el almirante veneciado hubo zarpado, y dos de ellos en particular, Paolo de
Campo de Catania, medio corsario medio ermitaño, y su rival Hasan el Negro de
nombre, hicieron mucho daño. Además, la renovación de las hostilidades entre el
sultán y la República en 1499 alarmaron a los isleños. El gobernador veneciano
de Naxos escribió que no tenía pólvora; un embajador veneciano, que realizó una
visita de paso, informó de que las fortificaciones eran débiles, y
sugería que el gobernador debería ser destituido y su salario dedicado a
reforzarlas. Esta política recibió apoyo en casa de parte de la familia
Loredano, una de cuyas hijas, "una señora de sabiduría y gran
talento", había casado con Francesco, hijo del último duque de Naxos, en
consecuencia, como este último había alcanzado la mayoría de edad, el senado decidió,
en octubre de 1500, restaurarle el ducado, con la condición de que no tuviera a
su padre por modelo. Y así, en mala hora, un joven que acabó siendo un maniaco
homicida, ocupó el lugar de Venecia.
El cambio fue
en todos los sentidos desafortunado para el pueblo de las Cícladas. La
continuación de la guerra turco-veneciana expuso a Naxos a dos ataques en años
sucesivos, en el curso de los cuales la ciudad baja fue tomada y saqueada, y
muchos naxios llevados como prisioneros. Tan salvajes fueron los sentimientos
de venganza que tales actos causaron, que un célebre corsario turco, obligado a
tomar tierra fue asado lentamente durante tres horas por el pueblo enfurecido.
La paz de 1503, como era habitual, incluyó al Archipiélago, pero los pequeños
señores del Egeo eran en este momento a menudo más agobiantes para sus súbditos
que los mismos turcos. Los Sommaripa de Paros estaban en guerra con los
Sommaripa de Andros; los desventurados andrianos escribieron en griego a
Venecia quejándose de que muchos de sus compatriotas habían sido llevado fuera
a la isla del mármol, mientras que su propio "duque" Francesco era un
tirano tan cruel que pensaron llamar a los turcos. Antes que permitir que tal
calamidad ocurriera, la república trasladó al opresor a Venecia, y durante
siete años, de 1507 a
1514, Andros fue gobernada por gobernadores venecianos y bandera del león ondeó
sobre el castillo golpeado por las olas de sus señores feudales. Mientras, la
capital del Archipiélago, la más bella isla del Egeo, había sido el escenario
de las tragedias más horribles en la historia del ducado. Francesco III (1494 y 1500-1510) , había
estado enfermo hacía tiempo, pero no fue hasta 1509, cuando estaba ocupado con
la galera ducal al servicio veneciano en Trieste, en que tenemos noticia por
primera vez de su locura. Tan violenta fue su conducta, que sus hombres juraron
que antes servirían al turco, y el duque fue puesto en custodia en San Michele
di Murano, la actual isla cementerio. De allí, no obstante, de acuerdo con una
práctica todavía común en Italia, fue liberado y así dio la oportunidad de
cometer un atroz crimen. El 15 de agosto de 1510, logró atraer "mediante
canciones, besos y caricias" atraer a su esposa a su cama con el propósito
de asesinarla. Por un momento, la duquesa consiguió escapar de la espada de su
maniaco esposo al huir, justo como estaba, en camisón, a la casa de su tía, la
señora de Íos, Lucrezia Loredano. Hasta allí, no obstante, en la noche del 17,
la persiguió su marido, abrió de golpe las puertas y forzó su camino escaleras
arriba, donde encontró a la señora de Íos en la cama. Mientras, al oir el
ruido, la aterrorizada duquesa se había ocultado bajo una bañera; pero un
esclavo delató su escondite; el duque la golpeó en cabeza con su espada; pero,
en un frenético intento de parar el golpe, tomó la hoja con ambas manos, y cayó
desvanecida sobre el suelo a sus pies. Incluso entonces la furía del
desgraciado no se apaciguó; dio a la postrada mujer una estocada en el
estómago, y luego la dejó para que muriera. Mientras, toda la ciudad estaba a
sus pies; el duque huyó a su jardín, y desde allí fue inducido por el pueblo a
volver a su palacio, donde se esforzó en vano en probar que las heridas de su
esposa eran el resultado de jugar con un cuchillo. Se celebró una asamblea, en
la que se decidió deponer al asesino, proclamar a su hijo Giovanni, que
entonces no contaba más de 11 años, y elegir como gobernador del ducado a
Giacomo Gozzadini, barón de Ceos, que residía en Naxos y que ya había ocupado
ese puesto en una ocasión anteriormente. Las noticias de su deposición
alcanzaron a Francesco cuando se sentaba a la mesa en el palacio con su hijo;
tan grande era su furia que cogió un cuchillo para matar a su heredero, y de no
haber cogido el barbero de palacio su arma, hubiera sido cometido un segundo
asesinato. Afortunadamente, escapó saltando por la balconada; el pueblo se
precipitó dentro del palacio, y después de una fiera lucha, en la que el duque
fue herido, fue capturado y enviado a Santorini en custodia.
Los naxios no
perdieron tiempo en informar lo que estaba ocurriendo a las autoridades más
venecianas más cercanas, y la cuestión se llevó ante gobierno de la república.
Esta última decidió enviar a Antonio Loredano, el hermano de la duquesa
asesinada, como gobernador a Naxos, con un salario de 400 ducados al año,
pagaderos de las rentas ducales, y trasladar al maniaco a Candia. Allí, en
1511, en el aniversario de su crimen, murió de fiebre. Loredano permaneció en
su cargo durante cuatro años y medio, y así, por segunda vez, Naxos disfrutó de
un breve protectorado veneciano. Como Andros también estaba bajo la
administración de la República, pendiente del estaqblecimiento de varias
reclamaciones sobre esa isla, la sombra del león alado cayó sobre todo el
Archipiélago.
La
administración veneciana de Naxos terminó cuando el joven duque Giovanni IV (1517-1564),
llegó a la mayoría de edad, y como Alberto Sommaripa finalmente había sido
reconocido como señor legítimo de Andros, y vistió de escarlata en señal de su
sucesión, la Cícladas
fueron dejadas una vez más al gobierno de las dinastías locales. El reinado de
Giovanni IV, fue el más largo de cualquier duque del Archipiélago, y con una
excepción, el más afortunado. No había estado mucho tiempo sobre el trono,
cuando fue sorprendido meintras cazaba, por un corsario turco, y llevado como
premio. Inmediatamente ordenó a su almirante en aguas griegas rescatar a su
protegido, y el embajador veneciano en Constantinopla habló tan enérgicamente
sobre el asunto, que el sultán prometió emitir una carta "marcada con la
cabeza del corsario". El encarcelamiento del duque fue breve, pero su
captura, como dijo lastimeramente, tuvo un efecto tan malo sobre sus finanzas
que no pudo pagar sus deudas. Posbiblemente, el no lo veía como una excusa para
eludirlas, ya que un comisionado veneciano encontró que sus rentas eran 3.000
ducados y sus gastos 1.300. "El joven duque", escribió esta
autoridad, está rodeado por malos consejeros; su isla es débil, su castillo
fuerte, pero malamente armado". Sanudo, que le encontró en Venecia, le
describe como "un joven muy inexperto", pero, sin embargo, la
soberbia República le trató con la mayor consideración. No solo incluyó a
"Naxos y las islas pertenecientes a ella" en su tratado con Selim I,
en 1517, sino que concedió muchas marcas de honor al visitante ducal, que
demostró cuán alto era el estatus social del soberano del Archipiélago. Cuatro
nobles en escarlata y muchos otros en negro fueron enviados por el Dux para
escoltarle desde la casa donde estaba residiendo, seis trompeteros y los hombres
de la galera ducal le precedían, y cuando apareció vestido de terciopelo
carmesí con una cadena dorada alrededor de su cuello, el dux le abrazó y le
ofreció sentarse a su lado.
Como la mayor
parte de su raza, no obstante, Giovanni IV, no tenia escrúpulos en desafiar a
la república cuando convenía a sus propósitos. Poco después de su ascensión, la
dinastía Sommaripa se extinguió en Paros (1518), por la muerte del último
barón, Crusino II, sin descendencia. Inmediatamente se alzaron varios
pretendientes; pues Paros, aunque sus ingresos eran entonces pequeños, era una
de las islas más importantes. De esos pretendientes el más activo era el joven
duque de Naxos, quien capturó los castillos de Céfalos y Paroikia, e
instaló a sus propios oficiales en ambas fortalezas. Mientras, el gobierno
veneciano, en su calidad de legatario residual del último barón, y en virtud de
los poderes generales de arbitrio que hace tiempo había reclamado en tales
casos, ordenó a un enviado ocupar Paros en su nombre, estando pendiente la
decisión de la disputa. La guarnición naxia, no obstante, rechazó por la fuerza
sus propuestas, y fue necesario hacer una demostración naval antes de que el
duque entrara en razón. Entonces, la cuestión fue sometida a un comité de
expertos en Venecia, y el senado decidió en favor de Fiorenza Sommaripa, quien,
como hermana del último barón, era la heredera legítima, de acuerdo con los
estatutos del Imperio de Romania, y que como viuda de un noble veneciano,
Giovan Francesco Venier († 1518), era la candidata más deseable. Así, en 1520,
la isla de marmol, como la isla de Venus, pasó a los Venieri. Pero tuvieron
poco tiempo para dejar cualquier huella sobre su nuevo dominio, pues su
dinastía también se extinguio once años después, a la muerte de Niccolò II
Venier en 1531, cuando una nueva disputa se levantó por la sucesión. En esta
ocasión, el duque de Naxos, ahora con más edad y sabiduria, no se interpuso;
un comisionado veneciano fue enviado para gobernar la isla en el ínterin, y en
1535 la república decidió en favor de otra mujer, Cecilia Venier, hermana de
Niccolò II, y esposa de un bravo veneciano, Bernardo Sagredo, cuya heroica
defensa de la isla contra los turcos es uno de las últimas y más brillantes
páginas en la historia del Archipiélago.
La ascensión de Sulaymān
el Magnífico renovó e incrementó los peligros a los que estaban peculiarmente
expuestos los pequeños señores del Egeo, como puesto de avanzada del
Cristianismo. Cualquier ventaja que pudieran ganar de su tratado con Venecia
estaban más que equilibrados por su captura de Rodas -un hecho de armas
facilitado por la indiferencia de la serena república. Pero el duque de Naxos
no era indiferente al destino de los Caballeros guerreros, una rama de cuya
orden existía en su capital, y que había ayudado durante los últimos cuarenta
años a la vecina isla de Nikaria. Rogó a Dios para ayudarles en esta, su hora
de necesidad, e dio lugar a la censura de Venecia y al riesgo de un ataque
turco al suministrarle provisiones. Ciertamente parece haberse pensado que
después de la caída de Rodas ellos pedirían su permiso para hacer de Naxo su
cuartel general. Tal acto de generosidad, no obstante, habría sido fatal para
el ducado; pues o bien los recién llegados se habrían hecho sus amos, o bien el
sultán lo habría anexionado sin demora, antes que permitir que una posición tan
central cayera en posesión de sus enemigos mortales. Los sacerdotes hacía mucho
que habían transladado los arzobispados de Lindos y los dos asiáticos a la sede
metropolitana del Archipiélago de Naxos, y ahora dotaron al arzobispo con los
bienes de la Orden
allí.
Durante los
siguientes diez años tenemos pocas noticias del ducado; Venecia estuvo en paz
con el gran sultán, de modo que su protegido fue capaz de dejar su estado
insular con el proposito de pagar un voto en Loreto y Roma, sin molestias
excepto por la visita de algún peligroso corsario turco. Su debilidad, no
obstante, quedó claramente de manifiesto en 1532, cuando Kurtuglu, uno de
los peores de esos ladrones del mar, apareció súbitamente en Naxos con doce
naves, y solamente fue sobornado por un regalo de dinero y viandas. Tanto el
gobernador veneciano de Paros como el pequeño señor de Sifnos tuvieron que
pagar un chantaje a este rufián, que recaudó 30 ducados de las exiguas finanzas
de esta última isla.
En 1536 Francia
y el sultán hicieron un terrible alianza con el propósito de expulsar a Venecia
del Levante, y al año siguiente estalló la guerra que estaba destinada a privar
a la República de sus últimas posesiones en la Morea. El ataque turco sobre
Corfú fracasó, pero una flota de setenta galeras y treinta navíos más pequeños
aparecieron en el Egeo bajo el mando de Khayr al-Din Barbarroja, el terrible
corsario, siendo él mismo un isleño de Lesbos, que había llegado a ser un
almirante turco. Sus primeros ataques estaban dirigidos contra las dos islas
venecianas de Cerigo y Egina, desde donde el comandante barbarroja zarpó a las
Cícladas, donde una pequeña dinastía veneciana tras otra caían ante él. El
castillo de Sérifos, donde los Michieli lo habían enseñoreado durante más de un
siglo, no pudieron salvar su diminuta baronía de la anexión; el grupo de islas,
Íos, Anafi y Antiparos, que habían pasado por matrimonio o herencia unos pocos
años antes desde la familia ducal a los Pisani, ahora se convirtieron en
turcas; los Quirini perdieron sus posesiones de Astipalea y Amorgos, cuyos habitantes huyeron a Creta. Esas seis islas nunca más volvieron a tener
influencia latina. Abandonada por Venecia en el vergonzoso tratado de 1540, sus
señores venecianos en vano intentaron recobrarlas mediante negociaciones con la Sublime Puerta. Los Pisani pleitearon por la restitución de la pequeña Anafi, pero el bailío
veneciano en Constantinopla replicó que todos los habitantes habían sido trasladados,
y que la isleta había quedado como una mera roca estéril. Los Quirini estaban
dispuestos a consentir la pérdida de Amorgos, si podían retener Astipalea, la
isla cuyo nombre habían incorporado con los suyos. Pero allí, de nuevo, el
sultán fue inexorable. El escudo de los Michieli sobre el la puerta del
castillo en Sérifos preservó en solitario la memoria de su gobierno allí; pero
la conexión de los Quirini con Astipalea sobrevive en sus armas en esa isla y
en el nombre de la plaza, calle, puente y palacio en Venecia, donde residieron
mucho tiempo (Querini Stampalia), y donde murió, en la segunda mitad del
siglo XIX, el último de su raza, Giovanni di Alvise († 1869).
Habiendo hecho
así una conquista fácil de las islas más pequeñas, Barbarroja apareció en Paros
y la ordenó someter. Pero Bernardo Sagredo, el barón de la isla marmórea,
estaba dispuesto a no abandonar su nuevamente ganada posesión sin lucha.
Abandonando la fortaleza de Agoussa al enemigo, se encerró con las pequeñas
fuerzs a su mando en el fuerte castillo de Céfalos, donde, con la ayuda de un
proscrito florentino, no solo resistió varios días, sino que hizo salidas
efectivas sobre los sitiadores. La falta de pólvora, no obstante, le obligó a
rendirse; a su esposa, Cecilia Venier, se le permitió retirarse a Venecia, y el
mismo Sagredo pronto fue liberado de cautividad, gracias a la gratitud de un
marinero de Ragusa que una vez había remado en una galera bajo su mando. Los
parios, unos 6.000 de número, fueron tratado como lo habían sido otros isleños;
los ancianos fueron asesinados, los hombres jóvenes fueron enviados a servir en
el remo; a las mujeres se les ordenó danzar en la costa, de modo que el
conquistador pudiera elegir las más placenteras para sus lugartenientes; los
niños fueron enrolados en los cuerpos de los jenízaros. Aunque Sagredo intentó
recobrar su isla perdida mediante el ofrecimiento de un tributo, fue abandonada
al sultán por el tratado de 1540. Pero el último pareció haberla entregado al
duque de Naxos, entre cuyas posesiones la encontramos incluída unos veinte años
más tarde, mientras que al mismo tiempo, un griego llamado Eraclídes Basilikós,
uno de esos aventureros tan comunes en el Levante, que presumían de ser
descendientes de los gobernantes de Moldavia, estaba satisfecho titulándose
Margrave Palatino de Paros.
Desde Paros, la
flota turca zarpó a la capital de las Cícladas. Tan pronto como las terribles
galeras fueron avistadas, los habitantes huyeron de todas partes de la isla a
tomar refugio en la ciudad, dejando en su precipitación sus escasos bienes y
enseres tras ellos. Los turcos tras destruir todo lo que encontraron a su paso,
enviaron al duque un enviado cristiano por medio del cual le exigía someterse
al sultán a cambio de mantener sus posesiones. Ante la imposibilidad de resistir
un asedio, el duque aceptó las condiciones comprometiendose a pagar un tributo
anual de 5.000 ducados,y pagando el primer año por adelantado para apaciguar a
su amenazante adversario. La suma estaba más allá de los medios de un pobre duque
y un exiguo estado, pero la pérdida del dinero era un mal menor ante la pérdida
de sus dominios. Sin embargo, con todas esas concesiones, no pudo impedir que
los turcos saquearan "la
Reina de las Cícladas" y se llevaran más de 25.000
ducados de botín, y él ya preveía que, a menos que la Cristiandad se uniera
contra el Turco, en el intervalo de unos pocos años compartirían el mismo
destino que le había sucedido, ochenta años antes, al último emperador griego
de Constantinopla.
Con la esperanza perdida de hacer que la cristiandad olvidara sus querellas y
se combinaran contra el enemigo común, el duque envió su memorable carta al
Papa Pablo III, al emperador Carlos V, a Fernando, rey de Romanos y a Francisco
I de Francia, por la que les recordaba la riqueza y fortaleza del magnificente
sultán. Apuntaba que la política del sultán era separales, de modo que fuera
más fácil destruir a uno mientras engatusaba al otro, y que por esete medio no
tardaría mucho en que toda la tierra estuviera a los pies de Mehmet. Asimismo, le
urgía a que se levantaran e invadieran al imperio turco mientras la atención
del sultán estaba distrída por la guerra con Persia. Pero todo fue en vano.
Mientras, Barbarroja continuó con su carrera de conquista; Míkonos, que se
intentó ocupar tan dolorosamente 16 años antes, ahora sucumbió, nunca se
convertiría en veneciana de nuevo, aunque el rector de Tinos todavía podía
pretender tener jurisdiccion sobre la isla hermana y durante medio siglo llevó
su nombre en su cargo. Muchos de los habitantes fueron capturados; el resto
huyó a Tinos. El pueblo de esta última isla, a pesar de su devoción a Venecia,
se rindió inmediatamente a la llamada del terrible admirante; a sugenrencia de
un traidor melio, que, como súbdito del duque de Naxos, no era amigo de los
venecianos, entregaron a Dolfino, el rector, a Barbarroja. Pronto se
arrepintieron de su precipitada rendición, pidieron ayuda a Creta, y una vez
más ondearon la bandera del león. Ceos, entonces dividida entre los Premarini y
los Gozzadini, fue capturada, pero concedida por el sultán al duque al año
siguiente. Crusino Sommaripa perdió Andros, pero logró recuperar la posesión de
su isla, gracias a la intervención del embajador francés en Constantinopla. Se
acordó que pagaría un tributo anual de 35.000 aspers al bey de Negroponte,
y un edicto del sultán permitió especialmente a los andrianos defenderse contra
la violencia de los jenízaros.
En 1538, Barbarroja hizo un segundo crucero en el Egeo con una flota de 120
barcos, recibió el tributo debido del duque de Naxos, y puso fin para siempre
al gobierno de Venecia en la
Espóradas del Norte. El pueblo de Esciros inmediatamente
entregó a Cornaro, su rector, con su corte y algunos artilleros enviados desde
Candia, y ofrecieron pagar un tributo de 2.000 ducados a los turcos. Memmo, el
rector de Eskíatos, sabía que el elevado castillo poseía una gran fortaleza natural;
por tanto, decidió resisitir, y como su guarnicion era pequeña, armaron a
los nativos, en los que pensó que odía confiar. Desgraciadamente, una flecha le
hirió en el primer ataque; como estuvo herido en su litera, los traidores en el
castillo cayeron sobre él y le mataron; luego dejaron entrar a los turcos.
Barbarroja estaba tan indignado por el asesinato de bravo oponente, que ordenó
al instante la decapitación inmediata de los hombres que habían traicionado a
su comandante. Cuando el barón Blancard, el almirante francés, pasó poco
después, encontró Eskiatos y Eskópelos desiertas.
Como las islas
de los despose idos barones del Archipiélago, las Espóradas del Norte y la mucho
más antigua colonia veneciana de Míkonos fueron retenidas por el sultán en la
paz de 1540, a
pesar de los esfuerzos del plenipotenciario veneciano. Cinco años más tarde
econtramos a Venecia todavía intentando en vano obtener la restitución de la
pequeña Míkonos. Solo las dinastías no venecianas del Egeo -los Crispi, los
Sommaripa, y los Gozzadini- sobrevivieron a las dos visitas fatales del
almirante de la barba roja. Incluso el señor de la pequeña Sifnos estaba
contento de pagar tributo. Ellos sabían, no obstante, que solamente existían
de mala gana. Venecia ya no podía proporcionales protección, ni tenía los mismos
intereses que antes en un mar donde Tinos era ahora su única posesion. Venecia
permitía a los tiniotas tener en gran medida un obierno local.
Apenas se había
celebrado la paz de 1540 cuando el duque, que tan elocuentemente había
sermoneado a los Grandes Poderes sobre la necesidad de unión, ejemplificó la insinceridad
de tales máximas, al beneficiar a sus propios parientes a expensas de sus
vecinos cristianos. Los turcos consintieron, y los venecianos protestaron en
vano, cuando expulsó a los Premarini de su parte de Ceos, y la concedió, junto
con la desvastada isla de Míkonos, que Venecia había sido forzada a entregar al
sultán, a su hija al casarse con Giovan Francesco Sommaripa, el último señor
latino de Andros, mientras que permitía a los Gozzadini, que eran los parientes
de su esposa y amigos tradicionales de su dinastía, retener su parte de Ceos. El
duque podía continuar distribuyendo feudos a sus amigos, podía nombrar a sus
parientes gobernadores de sus islas subordinadas; pero no se hacía ilusiones sobre
la seguridad de su tenencia. Cada añó la desafección de sus súbditos griegos,
que en esta época formaban el 19 o 20 % de la poblacion de Naxos se incrementó;
vieron que sus señores latinos eran ellos mismos esclavos de los turcos, y
cuando una nación occidental había perdido su prestigio, ¿cómo podía esperar
gobernar a un pueblo oriental? Además, para recaudar fondos para su tributo al
sultán y para sobornar a los oficiales turcos, el duque estaba obligado a
extraer más dinero que antes de sus súbditos. Estos últimos, como en otros
estados latinos del Levante, encontraron líderes en el clero ortodoxo. En 1559,
el duque fue obligado a expulsar al metropolitano ortodoxo Paronoxia por
sedición. Tal incidente que no tiene paralelo en la historia del ducado desde
los días de Marco II fue de mal agüero para el futuro. Por aún, el patriarca
ecuménico pidió al gran visir que expulsara a la jerarquía católica, cuya
escandalosa conducta y gran impopularidad eran admitidas por el duque en dos
cartas a Roma. Era obvio que en cualquier momento los nativos odían llamar a
los turcos para poner fin a la tiranía de la pequeña guarnición extranjera que
todavía conservaba sus títulos y dignidades sin el poder para hacerlos
respetar.
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| El ducado de Naxos bajo Giovanni IV |
Giovanni IV,
afortunado por la oportunidad de su muerte, se ahorró la humillación de
ser testigo de la caída de su dinastía. Finalizó su largo reinado -el más largo
que cualquier duque del Archipiélago- en 1564, y su segundo hijo, Jacopo IV (1564-1566 y 1571-1572),
el último gobernante cristiano del ducado reinó en su lugar pues su hijo mayor,
Francesco IV (1545-<1550), que había compartido el trono de su padre y por tanto había
adquirido alguna experiencia de gobierno, le había precedido desfortunadamente.
El nuevo duque reconocía que era un simple títere de los turcos, pero aunque veía
la debilidad de su posición, actuó como si fuera inexpugnable. Él y los nobles
de su pequeña corte no pensaban en nada sino en sus placeres y en cómo
satisfacerlos. El libertinaje del castillo de Naxos escandalizó absolutamente a
los moderados griegos; y el climax se alcanzó cuando el clero latino vivió en
abierto concubinato y un eclesiástico católico acompañó públicamente el cuerpo
de su dama a la tumba y recibió las condolencias de sus amigos en su pérdida.
Este shock a su moralidad, combinado con la opresión fiscal, al final hizo a
los griegos desear un cambio de señor, tal como el pueblo de Quíos acababa de
experimentar. Enviaron a dos de los suyos al sultán, mendigándole que les
enviaran a alguna persona adecuada para gobernarles. El duque se dio cuenta
ahora del peligro; recaudó 12.000 ducados y zarpó para contrarrestar sus
esfuerzos mediante el más convencente de los argumentos. Pero era demasiado
tarde; a su llegada, fue despojado inmediatamente de todas sus posesiones y
lanzado en prisión como un malhechor común, donde permaneció durante cinco o seis
meses. Mientras otro renegado cristiano, Pialì Pasha, que había expulsado a los
genoveses de Quíos, regresaba del Adriático, y ocupó Naxos sin oposicion. Los
griegos de Andros que habían aprendido a despreciar a su débil señor, viendo el
éxito obtenido por sus compañeros en Naxos al deshacerse de su duque,
conspiraron contra la vida de Sommaripa. Abandonado por la mayoría de los
latinos de la isla, que, en lugar de reunirse a su alrededor, huyeron de la
persecucion de los griegos, salvó su vida, pero perdió sus islas de Andros y
Ceos, al huir a Naxos, isla nativa de su esposa. Al mismo tiempo, la última
dinastía que quedaba, la de los Gozzadini, fue borrada del mapa.
El nuevo
sultán, Selim II, concedió el más antiguo y pintoresco de todos los estados latinos
del Levante a su favorito, Joseph Nasi, un aventurero judío, quien de este
modo, después de muchas vicisitudes se levantó desde la prosaica tesorería
hasta el romántico trono isleño de los Sanudi y los Crispi. Nasi pertenecía a
una familia de judíos portugueses, que aparentemente había aceptado el
cristianismo para escapar a la persecución, había asumido el agresivo nombre
portugués de Miquez, mejor para ocultar su origen hebreo. Después de muchas
vicisitudes, armado con una carta del embajador francés en Roma, fuera
Constantinopla, donde los judíos eran bien recibidos y donde comenzó su fortuna
real. Volvió a la fe de sus antepasado y bajo el nombre de Joseph Nasi, se ganó
la intimidad del futuro sultán, Selim II. Como otros magnates judíos, Nasi estaba
ansioso de beneficiar a su raza además de a sí mismo. Acariciaba la idea de
fundar un estado judío. En vano pidó a Venecia que le cediera una isla para la
nueva Sión; de Sulaymān el Magnifico obtuvo permiso para reconstruir la ciudad
de Tiberias. Los sorprendidos diplomáticos franceses informaron de que
intentaba hacerse "rey de los Judíos". Tal era el hombre al que Selim
II otorgó Naxos, Andros y las otras islas del Archipiélago, con el título
histórico de duque.
Cuando los
isleños oyeron que un judío iba a ser su nuevo amo, se apresuraron a reparar el
error que habían cometido. Los griegos no amaban a los católicos, pero querían
a los judíos aún menos. Los súbditos del desposeído duque suplicaron al sultán
que liberara a Jacopo IV, y lo restaurara a su fiel pueblo. Selim II lo liberó
pero rechazó restaurarle en el trono ducal. Encontrando que sus argumentos eran
del todo inútiles contra el todopoderoso judío, Crispo, acompañado pro su
familia y por su hermana, la señora de Andros, huyeron a la Morea, desde donde
partieron hacia Roma para buscar la ayuda del Papa Pío V, mentras que su esposa
encontraba refugio en la república de Ragusa. Desde Roma el duque fue a
suplicar limosna a Venecia; y todo el gobierno veneciano, movido or el
espectáculo de su pobreza, le asistió, igual que había hecho el papa, y le
capacitó para vivir de manera más adecuada al "Primer Duque de la Cristiandad".
El duque judío
de Naxos jamás visitó su ducado durantre los 13 años que le perteneció.
Posiblemente no se atrevía cambiar la corte de Constantinopla, donde era el
compañero del sultán Selim, por el espléndido aislamiento del castillo feudal
de los Crispi en Naxos o por la fortaleza isleña de los Sommaripa en Andros.
Estaba ansioso por sacar todo lo que pudiera de las Cícladas -pues el tributo
de las islas al sultán era de 14.000 ducados y sus gastos personales enormes, y
por tanto envío a un representante en el que tenía total confianza, Francesco
Coronello, quien se empeñó en completar la conquista de las islas con Tinos, la
última posesión veneciana. Para ello envió al almirante turco Pialí Pasha; la
guarnición, al mando de Girolamo Paruta salvó a la isla de la conquista turca,
en incluso algo más tarde Coronello, cuando estaba visitando Siros, cayó en
manos del comandante de tres navíos cretenses. La fatal guerra que se desató
ahora iba a costar a Venecia la posesión de Chipre; una flota veneciana entró
en el Arcuipiélago; el momento era propicio, pues el lugarteniente de Nasi
estaba prisionero en Canea; y así, en 1571, con la ayuda del provveditore Canale, Jacopo IV, fue restaurado en el trono ducal, y Niccolò Gozzadini recobró su
isla de Sifnos. No obstante, no parece que hubiera regresado a Naxos, que fue temporalmente colocada bajo la administración de un cierto Angelo
"Giudizzi", quizá uno de los Gozzadini. Pero ejerció su autoridad al
nombrar a un nuevo arzobispo. El duque demostró su gratitud a la República al
seguir su flota a la gran batalla de Lepanto con una fuerza de 500 hombres.
Mientras, los
tiniotas habían enviado un mensajero secreto a Venecia, implorando a la República que no dejara perder un hombre tan peligroso como Coronello. Por lo
tanto, el Senado ordenó a las autoridades cretenses averiguar la verdad de las
alegaciones contra él; si demostraba que eren ciertas, entonces lo ejecuctarían
en secreto y dirían que había muerto de una enfermedad; si había cualquier duda
sobre los cargos, le enviarían a prisión en Candia, para mayor seguridad. La
secuencia de este incidente es desconocida; peor Coronello logró recobrar su
libertad y su anterior posición en Naxos, que fue recuperada por los turcos
bajo Mehmet Pasha casi tan pronto como había conquistada por Canale. En
cualquier caso, en 1572 encontramos a Giacomo IV, rogando a la República que
ordenara a su flota ayudarle a recapturar sus dominios. Como otra gente,
estaba inspirado con esperanza por la reciente victoria de Lepanto, en la
que él había tomado parte; pero se decepcionaron sus esperanzas en la humillante
paz que los venecianos celebraron con el sultan en 1573.
A la muerte de Selim II, al año siguiente, se esperaba que la influencia de su favorito Nasi menguara, ya que el gran visir lo odiaba, y por tanto, las posibilidades del depuesto duque parecían más brillantes. La madre del nuevo sultán, Murat III, una Baffo, era nativa de Paros, y por tanto, esperaba que su influencia con su hijo ejerciera en su favor. Por consiguiente, en 1575 partió hacia Constantinopla por el camino de Ragusa y Filipópolis. Pero su misión fracasó, y al año siguiente murió en Pera, y fue enterrado allí en la iglesia latina. Nasi, cuya influencia había disminuido desde la ascensión de Murat III, todavía era suficientemente capaz de retener el ducado de Naxos y el impuesto del vino, continuó gobernando las islas desde su mansión en Belvedere, cerca de Constantinopla, aunque el fiel Coronello, cuya autoridad fue tal que se dice que se había titulado oficialmente "Duque del archipiélago". Nasi mantuvo las antiguas leyes y costumbres de los latinos; sus otros oficiales eran todos cristianos; intentó ganarse a algunas de las antiguas familias, como los Sirigo y los D'Argenta, o los Argyroi de Santorin, mediante la entrega de lugares bajo su gobernador-lugarteniente y confirmándoles en la legitimidad de su propia posición, mediante el matrimonio de uno de sus hijos con un miembro de la antigua familia ducal. Pero su administración fue tan poco capaz de defender las vidas y propiedades de los súbditos de su amo de los corsarios como lo había sido la de los Crispo. En 1577, los D'Argenta, que habían sido barones del castillo de San Nicolás en Santorini durante generaciones, fueron atacados por diez galeras turcas y llevados a Siria. Lograron obtener su libertad, pero no recuperaron su castillo ancestral.
El duque Nasi de Naxos murió en 1579, y como no dejó herederos, su dinastía murió con él. En cuanto se conoció la noticia, varios habitantes de las Cícladas que estaban en Constantinopla fueron a la Puerta y pidieron la restauración de sus anteriores señores de Naxos y Andros, cuyos hijos se habían retirado a Venecia. El embajador francés informó que el gran visir -un amargo enemigo de Nasi- se había expresado favorable al regreso de esas dos antiguas dinastías, pero no se cumplió nada del plan. Se decidió anexionar las islas al imperio turco, y se enviaron un sandjakbeg y un cadí para gobernarlas. En 1580, una representación de cristianos de las islas incluyendo los Sommaripa de Andros, apareció en la Sublime Puerta, y obtuvieron de Murat III capitulaciones extremadamente favorables, que fueron confirmadas por Ibrahim 60 años más tarde, y formaron la carta estatutaria de las Cícladas bajo el gobierno turco.
Pero, aunque el ducado del Archipiélago había muerto para siempre, una pequeña pero antigua dinastía latina aún permaneció en las Cícladas durante casi cuarenta años más. Los Gozzadini habían sido restaurados en Sifanto (Sifnos) en 1571, y en su palacio en esa insignificante isla, y en su castillo de Akrotiri en Santorini, continuaron residiendo. No se nos cuenta como lograron sobrevivir a la oleada turca; quizá su insignificancia les salvó, o que ellos descendían de Bologna y no de Venecia. En cualquier caso, ellos, que se jactaban de su independencia respecto del ducado, todavía existían, aunque tributarios del imperio turco. En 1607 Angelo Gozzadini envió a sus hijos, para ser educados, al Collegio Greco en Roma, y en esa ocasión, el Papa Pablo V, emitió una llamada en su nombre a toda la Cristiandad, con especial referencia a una futura cruzada de la flota veneciana en el Egeo. Al año siguiente, la escuadra veneciana encontró una hospitalaria recepción de su parte en su domino insular, y se declaró un leal vasallo de la República; pero en 1617, su diminuto estado fue engullido por el Imperio turco. Angelo buscó refugio en Roma, donde el cardenal Gozzadini era entonces influyente; pero en su vejez regresó a Naxos, donde sus ancestros habían vivido tanto tiempo. Sus dos hijos, uno de los cuales luchó por Venecia en la guerra de Candia, en vano esperó la restauración de sus siete islas, pero murieron, al igual que tantos príncipes depuestos, en el exilio en Roma.
